Sokrates

Sokrates

(470/469 – 399 v. Chr.) – der erste (geborene) athenische Philosoph, der aus dem Deme von Alopeca stammt und in die athenische Polis eintritt. Der Vater des Sokrates gilt als der Handwerker von Sofroniska, und die Mutter ist die Hebamme von Finareta.

Sokrates

Sokrates ist einer der Begründer der Dialektik, ein Idealist. Der erste der Philosophen ging von der Betrachtung der Natur und der umgebenden Welt zur Analyse der menschlichen Persönlichkeit über. Er predigte auf den Straßen und Plätzen und setzte den Kampf gegen die Sophisten und die Erziehung der Jugend zum Ziele. Er wurde hingerichtet (er nahm das Gift der Cicuta), wie die offizielle Anklage sagte, für die Einführung neuer Gottheiten und für die Korruption der Jugend in einem neuen Geist.

Sokrates ließ keine Werke zurück; die wichtigsten Informationsquellen über sein Leben und seine Lehren sind die Schriften seiner Jünger – Xenophon und Platon, in den meisten Dialogen, die Sokrates als Hauptcharakter bezeichnet.

Sokrates nahm am Krieg zwischen Athen und Sparta teil.

Auf dem Schlachtfeld gelang es dem Philosophen, dreimal, der letzte in 422 v. Chr. In der Schlacht von Amphipoda zu beenden, wo die Athener von den Spartanern besiegt wurden.

Sokrates führte das Leben eines wahren Philosophen.

Er war nicht an öffentlichen Aktivitäten, materiellen Gütern und seiner eigenen Familie als Teil seiner Frau und drei (geborenen) Söhnen interessiert.

Sokrates widersetzte sich dem Schreiben.

Dies belegt der Dialog „Phaedrus“, geschrieben von seinem Schüler Platon. In dieser Arbeit widersetzt sich Sokrates dem Erfinder der ägyptischen Schrift, Thoth, der behauptet, dass das Schreiben das Wissen entpersönlich macht und dementsprechend verhindert, dass sie vollständig beherrschen. Vielleicht wissen wir deshalb nur von den Lippen anderer Leute über Sokrates – der Philosoph selbst hat keine schriftlichen Beweise hinterlassen. Aber seine Schüler – Platon (wie bereits erwähnt) und der Historiker Xenophon widmete viele seiner Werke an Sokrates. So gehört Xenophons Stift zu den Werken mit dem Titel „Erinnerungen an Sokrates“ und „Entschuldigung des Sokrates“, aber die Lehren von Platon sind oft völlig mit den Lehren des Sokrates verbunden.

Sokrates widersetzte sich dem Studium der Natur.

Der Philosoph glaubte, dass ein Mensch sich nicht mit seinem Verstand in der Schöpfung der Götter einmischen sollte, zumal der letztere so vielfältig und groß ist, dass er nur durch Wahrsagerei – zum Beispiel im Delphischen Orakel – begriffen werden kann. Sokrates erkannte nicht die Probleme, die seine Zeitgenossen, Philosophen, beschäftigten, die sich mit dem Wissen des Wesens der Ur-Natur und des Universums beschäftigten. Der Philosoph glaubte, dass es notwendig sei, sich mit Fragen der menschlichen Persönlichkeit, der moralischen Komponente des Menschen und dem Wesen des Wissens, also der Fragen der rein ethischen Natur, zu befassen.

Sokrates glaubte, dass die Erkenntnis der Welt mit der Erkenntnis von sich selbst beginnen muss.

Nach Sokrates, nur indem er sich selbst kennt, könnte eine Person die umgebende Welt, ihre inneren Gesetze und solche globalen Begriffe wie Moral und Religion verstehen. Das Verständnis der Sittlichkeit, nach Sokrates, war für jede Person notwendig, die behauptet, wirklich moralisch zu sein.

Die Moral-Norm nach Sokrates ist autonom und individuell.

Ein wahrhaft moralisch positiver Akt, so der Philosoph, kann ein Mensch nur bewusst und nach seinem eigenen Willen machen. Wenn eine Person nur gut ist, weil er in der Gesellschaft so akzeptiert ist, kann seine Handlung nicht moralisch genannt werden, weil er nicht durch seinen persönlichen Impuls verursacht wird, sondern nur durch die Gewohnheit, Dinge wie alle anderen zu tun. Dementsprechend ist die Norm der Moral für Sokrates die Individualität, eine gute Tat und seine Autonomie von der öffentlichen Meinung zu begehen.

Sokrates entwickelte seine eigene Erkenntnismethode.

Es beruht auf solchen Konzepten wie „Ironie“ und „Mayevtic“, aber es basiert auf einem System von aufeinanderfolgenden Fragen, deren Antworten der Gesprächspartner zu einem inneren Widerspruch mit sich selbst und infolgedessen zur Anerkennung seiner eigenen Unwissenheit führen sollte. Am Ende werden wir in der Philosophie die so genannte „sokratische Ironie“ bekommen.Und unmittelbar danach „Mayevtica“ (oder, wie Sokrates sagte, „Geburtshilfe“) ist die Kunst, Widersprüche zu überwinden, um die Wahrheit zu entdecken, eine Art „Geburt“ des Wissens.

Sokrates war ein Ideologe der Aristokratie.

Der Philosoph glaubte, dass das Wissen, auf dem die drei grundlegenden Tugenden basieren, nur für Menschen mit edlem Blut zugänglich ist. Unter diesen Wissens erzählt Sokrates: Erkenntnis der Eindämmung von Leidenschaften – Tugend „Mäßigung“, Kenntnis der Überwindung der Gefahr – Tugend „Mut“, Kenntnis der Einhaltung göttlicher und menschlicher Gesetze – Tugend „Gerechtigkeit“.

Sokrates wurde zur Hinrichtung verurteilt.

Die Wiederherstellung der Demokratie in Athen führte dazu, dass Sokrates dem Atheismus beschuldigt wurde. Die Anklageansprüche wurden durch den tragischen Dichter Melet, den reichen Tanner Anit und den Redner Likon ausgedrückt. Im Frühling 399 v. Chr. Sokrates musste vor der Jury erscheinen, wo er bereits mit dem Atheismus, der Einführung neuer Gottheiten in das religiöse Leben, der Korruption der Jugend und der Entscheidung über die Ausführung des Philosophen entschieden wurde. Sokrates starb im Gefängnis und nahm in Anwesenheit von Studenten Gemüsegift (Tsikuta) aus der Schüssel.

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