Tschad



Der Staat Tschad befindet sich im zentralen Teil des afrikanischen Kontinents, seine Hauptstadt ist die Stadt N’Djamena. Tschad hat keinen Zugang zum Meer; grenzt an Libyen, Sudan, Zentralafrikanische Republik, Kamerun, Nigeria, Niger. Nach den Daten für Juli 2010 war die Bevölkerung des Tschad etwa zehn und eine halbe Million Menschen. Die jährliche Zunahme der Bevölkerung beträgt zwei Prozent. Die durchschnittliche Lebenserwartung von Frauen beträgt 49 Jahre, Männer – siebenundvierzig Jahre.

Nach der Volkszählung von 1993 sind mehr als zweihundert ethnische Gruppen im Tschad, darunter zwölf Prozent gehören zu den Arabern und achtundzwanzig Prozent gehören zu Sarah. Die Volkszählung lieferte auch Daten über die religiösen Ansichten der Tschad-Leute – die meisten bekennenden Islam (Muslime besitzen mehr als dreiundfünfzig Prozent der Gesamtbevölkerung), mehr als zwanzig Prozent der Bevölkerung sind Katholiken, mehr als vierzehn sind Protestanten. Etwa sieben Prozent der Bevölkerung sind Animisten. Atheisten – drei Prozent. Official


Die offiziellen Sprachen sind zwei – Arabisch und Französisch. Insgesamt gibt es etwa einhundertzwanzig Sprachen und Dialekte, zum Beispiel sind im südlichen Teil des Landes die Sprachen von Sarah populär. Die Unterschiede zwischen den nördlichen und südlichen Teilen des Landes sind sehr deutlich sichtbar: sie werden im Leben und in den Traditionen gesehen.

Tschad

Tschad hat eine reiche historische Vergangenheit.

In seinem jetzigen Territorium etwa 4000 Jahre vor Christus. e. Neger lebten, deren Hauptbeschäftigung die Jagd war. Die öffentliche Bildung entstand im neunten Jahrhundert n. Chr. – in unmittelbarer Nähe des Tschadsees. Es hieß Kanem. Ein paar Jahrhunderte später – im zwölften – dreizehnten Jahrhundert – erweitert Kanem sein Territorium, das sich vom Tschadsee bis zum Hochland von Tibersi erstreckt. Das elfte Jahrhundert brachte den Prozess der arabischen Islamisierung mit sich. Die herrschende Elite des Landes wandte sich zuerst dem muslimischen Glauben zu. Kanem existierte nicht so lange, und bis zum Ende des vierzehnten Jahrhunderts gab es keinen solchen Zustand. Im 16. Jahrhundert entstanden neue Staaten auf dem Gebiet des modernen Tschads. Es ist Bagirmi – südlich von Lake Chad und Vadai – östlich davon. Man kann nicht sagen, dass die Staaten ein friedliches Leben führten, sie waren nicht nur gegen ihre Nachbarn aggressiv, sondern auch gegeneinander. Im Laufe ihrer ständigen Kriege ergriffen sie eine riesige Anzahl von Sklaven, die später auf Sklavenwunden verkauft wurden. Bis zum neunzehnten Jahrhundert existierten beide Staaten getrennt, aber im neunzehnten Jahrhundert wurden sie fester Bestandteil des Staates Rabbah.

Tschad ist ein Analphabet Land.

Tatsächlich stellt sich auf der Grundlage der Schätzung von 2000 heraus, dass nur zwölf Prozent der Frauen und vierzig Prozent der Männer lesen können.

Tschad ist ein urbanisiertes Land.

Im Gegensatz dazu beträgt der Anteil der Stadtbevölkerung etwa dreißig Prozent der Gesamtbevölkerung (siebenundzwanzig Prozent im Jahr 2008).

Tschad ist ein armes Land.

Es gibt mindestens achtzig Prozent der Bevölkerung des Landes unterhalb der Armutsgrenze. Im Jahr 2009 betrug das Bruttoinlandsprodukt eintausendsechshundert Dollar pro Person, was dem sechsundsechzigsten Platz der Welt entspricht. Gegenwärtig ist der Staat auf ausländische Investitionen und Hilfe von anderen Staaten angewiesen. Die Wirtschaft wird vom Agrarsektor geleitet. So sind bis zu achtzig Prozent der Erwerbsbevölkerung in der Subsistenzwirtschaft tätig. Hauptsächlich wird es durch die Zucht von Rindern (Kamele, Ziegen und Schafe) dargestellt. Kultivierte Kartoffeln, Reis, Erdnüsse, Hirse, Sorghum, Baumwolle. Die Landwirtschaft bietet bis zu sechzig Prozent des Bruttoinlandsprodukts an. Das Land hat Öl- und Kupferablagerungen, Tantal und Zinn, Beryl und Gold, Uran und Bauxit. Wie für Öl, seine Produktion in einer erheblichen Menge begann Ende 2003, die Entwicklung dieser Branche wird von chinesischen und amerikanischen Unternehmen gefördert. Bereits im Jahr 2004 wurde Öl zu einem der wichtigsten Artikel der tschadischen Exporte.Neben der Ölproduktion wird die Industrie durch Brauen, Verarbeitung von Fleisch, Verarbeitung von Baumwolle sowie Herstellung von Zigaretten und Seifen versorgt.

Tschad ist ein Staat mit einer negativen Handelsbilanz.

Im Gegenteil, die Ausfuhren sind mindestens doppelt so hoch wie die Einfuhren. So, im Jahr 2008 die Kosten für importierte Produkte belief sich auf 1900 Millionen Dollar, und exportierte Produkte – 4300 Millionen Dollar. Die wichtigsten Einfuhrgegenstände sind Textil-, Lebensmittel- und Industrieprodukte sowie Exporte – Baumwolle, Viehbestand und Öl. Die Hauptkäufer von Kinderprodukten sind Frankreich, Japan, Taiwan und die Vereinigten Staaten von Amerika. Die USA in dieser Hinsicht ist ein unzweifelhafter Führer und kauft mehr als neunzig Prozent der Tschad-Exporte. Hauptlieferanten sind Deutschland, die Vereinigten Staaten von Amerika (rund acht Prozent), die Ukraine, China, Kamerun, Frankreich (rund achtzehn Prozent).

Im Tschad hat sich eine ungünstige Gesundheitssituation entwickelt.

Das entspricht der Realität. Tatsächlich haben sich parasitäre und Infektionskrankheiten im Land verbreitet. Darminfektionen werden oft durch einen Mangel an Trinkwasser verursacht. So steht immer nur etwa siebenundzwanzig Prozent der Bevölkerung des Tschad sauberes Wasser zur Verfügung. Infolgedessen – niedrige Lebenserwartung, die im Durchschnitt achtundvierzig Jahre ist. In dieser Hinsicht ist es sehr aufschlussreich, dass nur neunundzwanzig Prozent der Bevölkerung des Tschad (Daten aus dem Jahr 2000) zumindest einige Hilfe von medizinischen Dienstleistungen erhalten können, und nur in solchen Städten wie Abeche, N’Djamena und mehreren anderen gibt es Institutionen der medizinischen Profil. Die Ausgaben für die Gesundheitsfürsorge liegen leicht über drei Prozent des Bruttoinlandsprodukts. 2003 zeigte, dass die Rate der Zunahme der Inzidenz des erworbenen Immunschwäche-Syndroms fast 5 Prozent war, gab es etwa 200.000 Menschen, die HIV hatten und bereits AIDS hatte.

Primarbereich ist die Hauptstufe der Bildung.

Das ist ja so. Staatliche Sekundarschulen erschienen erst 1942 im Land, davor sollten diejenigen, die eine höhere Schulbildung erhalten wollten, in die Republik Kongo oder Brazzaville gehen. Bis in die sechziger Jahre des letzten Jahrhunderts wurde der Lehrplan jedoch nicht in den geöffneten sekundären tschadischen Schulen zertifiziert. 1960 wurde das Ziel der universellen Grundschulbildung angekündigt, jeder musste bis zu 12 Jahren zur Schule gehen. Dennoch war das Bildungsniveau im Tschad weiterhin auf einem sehr niedrigen Niveau, also 1971, um Französisch zu sprechen, nur zwölf Prozent der Männer und ein Prozent der Frauen wussten, wie man schreibt und liest. Es sollte angemerkt werden, dass zu dieser Zeit die französische Sprache die einzige offizielle Sprache des Tschad war. Obwohl die Minderheit der Bevölkerung auch arabisch war (etwa acht Prozent). Bei der Förderung der Bildung gibt es viele Probleme, darunter den Mangel an Lehrern und unzureichende Vorbereitung und äußerst schlechte Schulausrüstung und unzureichende Finanzierung. Die Anzahl der Schüler in einer Klasse könnte hundert Menschen erreichen, was auf Überbevölkerung zurückzuführen ist. Progressive Trends wurden in den 70er und 80er Jahren festgestellt. das zwanzigste Jahrhundert, als sogar in N’Djamena die erste Universität eröffnet wurde.

Tschad

Getreide ist das Hauptnahrungsmittel des Tschad.

Speziell Hirse. Von ihm machen Donuts „Fangasu“ (in der Regel sind sie zum Frühstück gekocht), Pfannkuchen, etc. Im Allgemeinen sind die Merkmale der Tschad Nationalküche gleichermaßen in anderen Ländern der Region inhärent. Es gibt viele Möglichkeiten zum Kochen von Speisen aus Getreide. Sowohl im südlichen als auch im nördlichen Teil des Tschad ist das sogenannte „bule“ aus Getreide beliebt. „Bule“ ist eine Paste, die in die Sauce in Form von vorgewalzten Kugeln abgesenkt wird. Weizen, der im Tschad angebaut wird, reicht nicht aus und ist daher Reis, Sorghum und Maniok.

Fleisch – in Tschad ein knappes Produkt.

Im Gegenteil, Gerichte, die Hammelfleisch, Geflügel, Rindfleisch gehören, sind traditionell für verschiedene Gebiete des Tschad. Besonders erwähnenswert ist der nördliche Teil des Landes, wo die Viehzucht eine führende Aktivität ist. Wie für Schweinefleisch ist bekannt, dass Muslime es nicht konsumieren. Doch im Süden des Landes, in N’Djamena, ist Schweinefleisch kein seltener Zutat in lokalen Gerichten. Garnitur für Fleischgerichte sind französisches Brot, verschiedene Salate, Reis, lokale Saucen.

Fisch ist ein beliebtes Produkt im Land.

Tschadköche wissen mehr als ein Dutzend Rezepte aus Karpfen, Tilapia, Okra, Barsch, Barsch. Der Fisch wird sowohl in Braten als auch in geräuchertem, gesalzen und in getrockneter Form serviert. Gebratener Fisch ist oft mit Sauce gekleidet. Fisch wird auch in einige Länder exportiert. Zum Beispiel in Nigeria und Kamerun kommt die „Bande“ und „Salanga“. Im ersten Fall sprechen wir über einen großen geräucherten Fisch, im zweiten – über eine kleine gesalzene oder getrocknete.

Obst ist ein gewöhnlicher „Gast“ an Tischen von Tschad.

Im Allgemeinen fehlt es an Obst im Land. Viele Früchte sind teuer, weil sie importiert werden. Nur im Süden des Tschad ist das Sortiment der kultivierten Früchte sehr beeindruckend (es sind Bananen, Guave, Mangos usw.). Hier sind die Gerichte, deren Zutaten Früchte sind. Darüber hinaus werden in den nördlichen Tschad-Oasen Rosinen und Datteln angebaut.

Karkade ist ein traditionelles tschadisches Getränk.

Tatsächlich ist dieses Getränk bei den Menschen im Tschad das beliebteste. Es fügt oft Nelken oder Zimt, die Hauptkomponente ist die Blüten von Hibiskus. Karkad ist fast überall getrunken, es wird als Zeichen der Respekt während des Empfangs erhoben (in dieser Hinsicht ist seine Funktion ähnlich wie bei Kaffee). In irgendeinem Teil des Tschad findet man einen Drink wie „jus de frut“. Es ist eine Art Fruchtcocktail. Es fügt Eis, Kardamom und Milch hinzu. Wie bei alkoholischen Getränken trinken ihre Muslime nicht aus religiösen Gründen. Zur gleichen Zeit, Wein aus weißer und roter Hirse (der erste heißt „kosh“, der zweite – „billy-billy“) ist in den südlichen Bezirken des Tschads beliebt. Von Hirse werden auch starke alkoholische Getränke produziert. Alkohol wird aus dem Ausland importiert, aber es kann nur zu einem hohen Preis gekauft werden und nur in großen Städten.

Im Tschad gibt es eine gewisse soziale Spannung.

Tatsache ist, dass im Tschad zwei sub-ethnische Einheiten klar unterschieden werden, die sozusagen zwei Zweige der Kultur dieses Landes sind. Die Ursachen der auftauchenden Spannung in den Unterschieden in der Lebensweise der nördlichen und südlichen Teile der tschadischen Gesellschaft. Was den südlichen Teil der Tschad-Bevölkerung angeht, so ist dies der christliche Glaube. Fast alle Bewohner dieser Gebiete gehören zur Shari-Nil Sprachgruppe (Bagirmi, Masse, Musen, Mundang, Hausa, Sara, Masa und andere Stammesgruppen). Die häufigste Gruppe ist Sarah. Sein Name wird oft auf den gesamten christlichen Teil der Bevölkerung des Landes übertragen. Trotzdem haben die benachbarten Stämme oft keine ähnlichen Sitten und können sich sogar in der Sprache unterscheiden. Der nördliche Teil der Bevölkerung Tschads ist Anhänger des Islam. Darüber hinaus bekennen die Bewohner dieser Gebiete diese Religion in ihrer orthodoxen Form. Hier leben die Nomaden Goran, Daza, Teda und andere Stämme der Tuareg-Gruppe sowie die Stämme von Hajerai, Zaghawa, Bulala, Kanembu, Fulbe, Hausi, Kotoko und andere. Die Stämme bauen ihr Leben in einem gewissen Grad von anderen Stämmen isoliert, von denen jeder von seiner Militanz rühmt und deren Vertreter ungewöhnlich stolze Menschen sind. Es gibt eine gut entwickelte Folklore, es gibt eigene musikalische Traditionen.

Clans sind die Grundlage der sozialen Organisation der tschadischen Gesellschaft.

Das Clansystem ist in den nördlichen und südlichen Teilen des Landes in unterschiedlichem Maße inhärent. Im Norden des Tschad wurde eine arabische Verwandtschaft gegründet. Die Grundeinheit des lokalen Clansystems ist „Kishimet“, unter der Leitung von „shaykh“ oder „sheikh“ (der sogenannte Holunder).Kishimbet ist nichts weiter als eine Gruppe männlicher Verwandter. Mitglieder von Kishimbet leben nicht nur in der gleichen Nachbarschaft, sondern wandern auch auf denselben Strecken. Innerhalb des Clans hat der Scheich unbegrenzte Kräfte. Unter anderem hat der Scheich das Recht zu brechen oder umgekehrt die Beziehungen zu benachbarten Clans aufzubauen und zu pflegen, er ist verantwortlich für die Durchführung von Zeremonien und Ritualen, wobei er die Einhaltung religiöser Regeln beachtet. Ehen zwischen Vertretern verschiedener Klassen sind sehr verbreitet. Gleichzeitig ist es oft die enge Verbindung von Mann und Frau, denn sonst ist es sehr schwierig, alle Rituale und Verfahren zu beobachten. Obwohl die Clanorganisation der Gesellschaft auch für den südlichen Teil des Landes charakteristisch ist, wurden auf ihrem Territorium mehr freie Beziehungen zwischen den Clans geschaffen. Die Ehe zwischen zwei Vertretern verschiedener Clans ist merklich leichter als im Norden. Mit dreizehn bis vierzehn Jahren ist das Mädchen in der Regel bereits in die Ehe eingetreten oder ist wenigstens verlobt. Die ersten 3 Monate lebt die Braut in der Familie des Auserwählten. Am Ende dieser Zeit kehrt sie in das Haus ihres Vaters zurück, wo der Bräutigam eine riesige Anzahl von Fällen neu machen muss, insbesondere eine Hütte für seine Schwiegermutter bauen und 3 Jahre in den Feldern arbeiten. Es ist interessant, dass die südlichen Stammesgruppen oft von einer Frau geleitet werden und die Rolle des Kopfes der Familie spielen.

Tschad


Vieh ist die wichtigste Einnahmequelle für Nomaden.

Für die Nomaden ist dies in der Tat so. Gleichzeitig finden sich auf dem Territorium des Tschad häufig landwirtschaftliche Flächen vor allem in der Oasenzone und im südlichen Teil des Landes. Einwohner des nördlichen Teils von Tschad haben Natrium und Salz abgebaut. Darüber hinaus werden Nomaden auch als Schmuggler angesehen. Sie sind geborene Händler, die geschickt die Verbindung zwischen den Ländern des Maghreb und den zentralafrikanischen Ländern organisieren. Für ein nomadisches Volk ist diese Art von Wohnung charakteristisch für ein Zelt. Die Siedler des Tschad bauen nach der arabischen Tradition Adobe- oder Adobe-Häuser.

Chadians sind ein freundliches Volk mit einer reichen Kultur.

Sie sind sehr ruhige Leute. Sie verlangen jedoch immer Respekt für ihre Kultur und Traditionen. Von großer Bedeutung im Tschad sind Grüße und Glückwünsche. Es gibt viele spezielle Rituale für jeden Fall. Die Form der Begrüßung bezieht sich nicht nur auf den sozialen Status, den Status einer Person, sein Alter usw., sondern auch auf die Tageszeit. In vielen Gegenden des Landes ist es Tradition, den Gästen ein kleines Geschenk zu präsentieren. In diesem Fall wird als Zeichen der Aufmerksamkeit die wechselseitige Geste geschätzt. Die Unterschiede zwischen den südlichen und nördlichen Teilen des Tschad sind deutlich in den Merkmalen, die mit dem menschlichen Verhalten in einer gegebenen Situation verbunden sind, manifestiert. Zum Beispiel, wenn im Norden der Chadu verdächtig erscheint, dass sein Gesprächspartner ihn nicht in den Augen sieht, dann im Süden – das wird eine Manifestation der Unwissenheit erscheinen.



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