Maxim Gorky



Maxim Gorky (1868-1936) ist einer der berühmtesten russischen Schriftsteller. 5 mal wurde er für den Nobelpreis für Literatur nominiert. Seit dem Ende des XIX Jahrhunderts in seinem Werken Gorki die Frage der revolutionären Veränderungen in der Gesellschaft aufwirft, war er in klarer Opposition gegen die zaristische Regierung und sympathisierte mit den Sozialdemokraten. Der Schriftsteller traf die Revolution mit Misstrauen, kam aber schließlich aus dem Ausland zurück und wurde in den letzten Jahren zum lebenden Klassiker der sowjetischen Literatur.

Wir kennen Gorky aus der Schule. Wir lasen die Geschichte „Kindheit“ und „Menschen“, ein Fragments von „Song des Stormy Petrel“ Unterricht, Erwachsene lesen „Das Leben des Klim Samghin.“ Es ist schwierig, den kulturellen Einfluss von Maxim Gorky auf das Leben des sowjetischen Volkes zu überschätzen. Sein Name war die Stadt, Fabriken, Schiffe, Parks, Kinos. Aber das Bild des Schriftstellers war weit von eindeutig.


Der Mythos über ihn begann schon vor der Revolution zu erschaffen, und die sowjetische Regierung hat es nur genehmigt, Gorki kanonisieren. Schon in den Jahren der Perestroika haben die Kritiker ihre Haltung gegenüber ihm überarbeitet. Die wahre Gestalt von Gorky begann unter dem Druck zweier antagonistischer Ansätze zu verwischen. Die umstrittensten Momente der Biographie des Schriftstellers, die die Grundlage für die Mythen über ihn bilden, werden wir besprechen. Bitter ist der eigentliche Name des Schriftstellers.

Alexei Peshkov begann ab 1892 unter dem Pseudonym Maxim Gorky zu drucken. Dann erschien in der Tiflis-Zeitung „Kavkaz“ seine Geschichte „Makar Chudra“. Aber dieses Pseudonym erschien nicht zufällig. Der Vater des Schriftstellers hatte eine scharfe Zunge, weshalb er Gorky genannt wurde. In Tiflis lebte Alexej Peschkow mit dem revolutionären Kalyuzhny zusammen. Nachdem er die harte Arbeit durchgemacht und an der Eisenbahn gearbeitet hatte, half er dem angehenden Schriftsteller, sich ernsthaft anzusehen. Kalyuzhny empfahl Peschkow, das Pseudonym Gorki zu nehmen, das der akuten sozialen Orientierung der Werke entsprechen würde.

Gorki ist das einzige Pseudonym von Peschkow.

Beginnend in Samara als provinzieller Newsman zu arbeiten, benutzte Alexey Peshko das Pseudonym von Jehudiel Chlamyd. Unter diesem Namen wurden die ersten Feuilletons des Schriftstellers veröffentlicht, wo das Hauptthema die Ausbeutung eines Arbeiters war.

Bitter war ein kleiner Schriftsteller.

Es gibt ein Zitat von Vladimir Nabokov: „Gorkys künstlerisches Talent ist nicht von großem Wert.“ Der Schriftsteller rief die Gabe seiner Kollegen Armen, verweigerte ihm eine intellektuelle Skala. Und Merezhkovsky in seinem „Tschechow und Gorki“ davon aus, dass mehr als ein paar Worte, die er nicht verdient, und seine Dichtung herablassend zu sein, zu vergessen. Ein weiterer klarer Gewinner des literarischen Geschmacks, Ivan Bunin, in seinem „bitter“ im Jahr 1936 markierte einen unvergleichliche Weltruhm unverdientermaßen Kollegen und sogar zu fälschen seine Biographie vorgeworfen. Allerdings ist dies weit entfernt von der einzigen maßgeblichen Überprüfung von Gorkys Arbeit. Viele berühmte Zeitgenossen haben ihm in der Liebe gestanden, das Talent bewundert. Chekhov nannte sein Talent „real und schneidig“, nannte Blok „ein russischer Künstler“. Immer zurückhaltend und sarkastisch Khodasevich bemerkte den „hohen Test“ des Schriftstellers. Marina Tsvetaeva in Reaktion auf die Verleihung des Nobelpreises Bunin schrieb, dass er weit mehr verdient diese Auszeichnung Gorki betrachtet, für die mehr eigentümlich und menschlich. Nach der Dichterin war Bunin das Ende der Ära, während Gorky alles verkündigte.

Gorky schuf den sozialistischen Realismus.

Die sowjetische literarische Realismus Entwicklung war entscheidend Formen von Puschkin, Gogol, Tolstoi, die sozialistischen. Eine solche künstlerische Methode wurde als offiziell und die einzige für die sowjetische Kunst wahr. Und wenn Chekhov als der letzte Vertreter des kritischen Realismus angesehen wurde, dann wurde Gorki der Schöpfer des sozialistischen Realismus und aller sowjetischen Literatur genannt. Klassische Beispiele waren das Stück „Feinde“ (1906) und der Roman „Mutter“ (1906). Aber die Theorie des sozialistischen Realismus hat sich erst in den 1930er Jahren völlig entschieden, zugleich war die Genealogie der Werke mit Gorki darauf gestützt.Aber sein klassischer Roman wurde vor 30 Jahren geschrieben, und außerdem in Amerika, weit weg vom Vaterland. Gorky selbst dachte, dass die Reise erfolglos war, und er erklärte die Mängel seines Buches. Moderne Forscher der Arbeit des Schriftstellers sind der Ansicht, dass im Herzen seiner Ideologie nicht der Marxismus war, wie die sowjetischen Literaturwissenschaftler dachten, sondern die Idee, einen neuen Mann und die Welt zu schaffen. Und das letzte Werk von Gorky, das unvollendete „Leben von Klim Samgin“, ist selbst in der Großen Sowjetischen Enzyklopädie als kritischer Realismus aufgeführt.

Gorky kämpfte mit sozialer Ungerechtigkeit.

Es besteht kein Zweifel daran, dass der Schriftsteller die moderne Weltordnung nicht akzeptiert. Aber seine Rebellion war nicht nur sozial. Sogar ein Kritiker von Gorkys Kreativität, Merezhkovsky, zeigte auf eine metaphysische, gottesuchende Sicht auf das Problem. Nach seiner Meinung wurden Tschechow und Gorki Propheten, aber nicht im allgemein anerkannten Sinne. Die Schriftsteller segneten, was sie fluchen und verfluchen wollten, was sie segnen wollten. Sie versuchten zu zeigen, dass Gott keinen Menschen braucht, er selbst, aber aus den Arbeiten wird deutlich, dass ein Mensch ein Tier und ein Vieh oder noch schlimmer wird. Gorki stand den Ideen des russischen Kosmismus nahe, er kämpfte gegen den Tod als ein absolutes Übel und versuchte, ihn durch Unsterblichkeit und Auferstehung zu überwinden. Sterbend sagte der Schriftsteller im Delirium, dass er wütend mit Gott streite. Die Rebellion des Schriftstellers betraf die Grundlagen des Universums, Leben und Tod. Dies war viel höher als einfach die soziale Ordnung zu verändern. Das Märchen in Vers „Das Mädchen und der Tod“ (1892) machte sogar Stalin zu erklären, dass diese Arbeit stärker ist als „Faust“.

Gorki war ein Antimoderist.

Gorki heißt der Gegner der Moderne und Dekadenz, ein Prediger des Realismus. Aber dieses Bild zerfällt schnell, wenn man den wirklichen Platz des Schriftstellers in den kreativen Prozessen des Silberzeitalters betrachtet. In den frühen Geschichten von Gorki gibt es den gottesfürchtigen Nietzscheanismus, der in vollem Einklang mit den russischen Tendenzen der Moderne steht, die sich um die Wende des 19.-20. Jahrhunderts Gedanken machten. Über das Stück „An der Unterseite“ schrieb Annensky 1906, Gorki sei der brillanteste russische Symbolist nach Dostojewski. Der Realismus der Kreativität ist anders als der von Goncharov oder Ostrovsky. Lesen Sie Gorki, jede alltägliche Situation ist eine Illusion oder ein Traum. Auch der von dem Schriftsteller selbst geschaffene Mythos seines Lebens kann als Symbol der Lebenschöpfung wahrgenommen werden. Und Gorky war in der Nähe von vielen Modernisten, was ihn skeptisch macht über die traditionelle sowjetische Annäherung an seine Arbeit. Die Natur der Kunst des Schriftstellers wurde am besten von Vladislav Khodasevich beschrieben. Dieser prominente Vertreter der russischen Moderne seit einigen Jahren war ein enger Freund von Gorki. Gorki war mit Lenin befreundet.

Wie konnte ein großer proletarischer Schriftsteller nicht mit dem Sturm der Revolution Lenin befreundet sein? Eine Legende erschien über die Nähe zweier mächtiger Figuren. Es wurde durch zahlreiche Skulpturen, Gemälde und sogar Fotografien visualisiert. Sie können die Gespräche des Führers mit dem Schöpfer des sozialistischen Realismus sehen. Aber nach der Revolution war die politische Position des Schriftstellers schon zweideutig, er verlor seinen Einfluss. Im Jahr 1918 befand sich Gorky in einer zweideutigen Situation in Petrograd und begann, Essays zu schreiben, die der neuen Regierung kritisch waren: „Unzeitgemäße Gedanken“. In Russland wurde dieses Buch erst 1990 veröffentlicht. Gorky war bei Gräber Sinowjew, dem einflussreichen Vorsitzenden des Petrograder Sowjets, Aus diesem Grund ging Gorky zur Ehre, aber ein Link. Offiziell wurde geglaubt, dass Lenin darauf bestand, den Klassiker im Ausland zu behandeln. Im postrevolutionären Leben wurde dem Schriftsteller kein Platz gegeben. Mit solchen Ansichten und Aktivitäten wurde er mit der Verhaftung bedroht. Aber Gorki half, diesen Mythos zu zeigen. In seinem biographischen Aufsatz „Lenin“ hat er seine Freundschaft mit dem Führer eher sentimental beschrieben. Lenin lernte Gorki schon 1905 kennen und kam schnell näher. Doch dann begann der Revolutionär die Fehler und das Zögern des Schriftstellers zu bemerken und versuchte, für ihn zu kämpfen.Gorky sah die Gründe für den Ersten Weltkrieg anders an, konnte keine Niederlage in seinem Land wünschen. Lenin glaubte, der Grund dafür sei die Auswanderung und die geschwächten Beziehungen zum Vaterland. 1918 erscheint der Schriftsteller in der Zeitung „New Life“, die von der Prawda offen kritisiert wird und Kleinbürger genannt wird. Lenin fing an, in Gorki zu sehen, um vorübergehend den Kameraden zu entfachen.

Gorki hatte eine gegenseitige Abneigung gegen Stalin.

Gorkys letzte Periode seines Lebens war in Sowjetrußland. Diese Jahre sind zur Legende geworden und werden zu einer ideologischen Basis. Schon in unserer Zeit gab es Gerüchte, dass der Schriftsteller von den Chekisten fest kontrolliert wurde, dass er von Stalin bedroht und schließlich seinen Sohn und dann Gorki selbst zerstört hat. Die Tatsachen sprechen aber von einem anderen. Gorky begrüßte den Stalinismus herzlich, und die Beziehungen zum Führer des Landes waren zumindest neutral. In der Sowjetunion sah der Schriftsteller, welche Methoden die Bolschewiki eine Person umwandelten. Dieses staatliche Laboratorium des Schriftstellers bewunderte. In der Emigration lebend, war Gorky durch eine solche Position beschämt und belastet. Warum brauchte er es nicht, den Sturm der Revolution? Gorky wollte persönlich an allen Veranstaltungen in seiner Heimat teilnehmen. Besonders bald zerstörte Stalin den Feind des Schriftstellers Sinowjew. Dies ließ Gorky zurückkehren und nahm den einflussreichen Platz des Kulturführers ein. Selbst Lenin gab ihm keine solche Position. Und er mochte die Persönlichkeit des Schriftstellers, er schmeichelte ihm nicht nur in offiziellen Reden. Ein Schriftsteller und ein Politiker wurden miteinander gebraucht. Stalin, durch die Kanäle des NKVD, gab Gorky alles, was er brauchte, und er unterstützte sein Handeln mit seiner Unterstützung.

Maxim Gorki wurde getötet. Am 27. Mai 1936, als er das Grab seines Sohnes besuchte, fing der Schriftsteller eine Erkältung und erkrankte. Der Tod kam in 3 Wochen, am 18. Juni. Der Sarg des großen russischen Schriftstellers wurde unter anderem von Molotow und Stalin getragen. Aber schon während des Dritten Moskauer Prozesses wurde Henry Yagoda beschuldigt, Gorkys Sohn zu töten. Er in seinem Zeugnis gestand, dass er den Schriftsteller selbst auf Befehl von Trotzki getötet hatte. Die Verschwörung beteiligt und Sekretär Gorky, sowie berühmte Ärzte. Yagoda versuchte lange mit dem Schriftsteller mit Stalin zu streiten, und als er versagte, begangen er einen Mord. Die Verschwörer befürchteten, dass im Falle des Todes des Führers ein autoritärer Schriftsteller sie nicht unterstützen könnte. Später gab es Versionen, nach denen Stalin befahl, Gorky selbst zu töten, oder er schickte einfach als Geschenk vergiftete Süßigkeiten. Aber es scheint eine klare Übertreibung zu sein – der Schriftsteller hat das Süßes nicht gemocht und es den Gästen gegeben. Und es gibt keinen überzeugenden Beweis für diesen Mythos. Kann man der unter Folter gegebenen Aussage glauben? Aber die Legende selbst erwies sich für Stalin als vorteilhaft, sie half ihm, mit politischen Rivalen umzugehen. Und Stalins Unmasker beschrifteten Gorki leicht als Opfer des Regimes.

Gorki liebte die russischen Bauern.

Dieses Bild bricht schnell zusammen, wenn man erfährt, wie der proletarische Schriftsteller das Dorf und die russische Bauernschaft behandelte. Sie haben sie einfach gehasst! Gorki glaubte, der Bauer habe alle schlimmsten Züge der menschlichen Natur gesammelt: Faulheit, Dummheit, Beschränkung und Erdigkeit. Ein beliebter Schriftsteller, ein Tramp, der in dieser Umgebung geboren wurde, ragte über sie hinweg und verweigerte alles, was seine weitere Existenz bedeutete. In der Geschichte „Chelkash“ sah sich ein alter Wolf, ein Trunkenbold und ein kluger Dieb Tchelkache mit einem feigen, schwachen und unbedeutenden Bauern Gavrila gegenüber. Das Bild ist indikativ. Gorki schrieb, die halbwilden, dummen und schweren Menschen der Dörfer würden aussterben, ein neuer Stamm würde sie ersetzen, kompetent, vernünftig und energisch. Und es sollte anders sein als ein nettes und nettes Volk, geschäftlich und nicht nur für ihre Bedürfnisse gleichgültig.

Bitter war ein Antisemit.

Die Juden waren nur das Vorbild der neuesten Menschen, weshalb sich Geschäftlichkeit und Fleiß verschmelzen sollten. Gorky schrieb über diesen Ersatz der klassischen russischen Bauernschaft. Das jüdische Thema nimmt im allgemeinen einen wichtigen Platz in seiner Arbeit ein, er verteidigt dieses Volk immer und setzt sich gegen die Antisemiten.Gorky sagte, dass auf dem Weg eines Mannes zu Fortschritt, die Juden protestierten gegen alles schmutzig und niedrig, gegen Gewalt, Vulgarität und geistige Unwissenheit. Bereits in Samara im Jahre 1895-1896 wurde Gorky eine Berühmtheit. Für Samara war ein Anfänger Schriftsteller eine seltsame Person. Niemand hat sein Talent gesehen. Seine Bekannten waren erzogene Leute, von Adligen. Gorky wie für sie war wirklich „aus dem Volk“. Auch auf dem Foto der Zeit der Samara-Zeitung ist der Schriftsteller mit einem Stock und Stiefel dargestellt. Zu ihm und behandelt entsprechend. Schon in sowjetischen Zeiten erschien dieser Mythos. Aber als in Samara anfing, die Stücke von Gorki anzugreifen, erinnerten sich wenige daran, dass er hier überhaupt lebte. Einer der Freunde des Schriftstellers, Alexander Smirnov, beschloss, auf dieser Basis eine kreative Karriere zu machen. Seine Erinnerungen an Gorki – das einzige, was gedruckt wurde. Schriftsteller in Samara machten eine Liste von Leuten, mit denen Gorky sprach. Für sie wurden Memoiren geschrieben, die das Leben und den Charakter des Klassikers enthüllten.

Bitter war immer arm

Die sowjetische Propaganda lobte Gorki als einen proletarischen Schriftsteller von den Leuten, die von Kindheit an gelernt hatten, dass er ihn brauchte und beraubte. Alexey Peshkov wurde jedoch in einer nicht-armen Familie geboren. Sein Vater war der Manager der Reederei, seine Mutter war die Tochter eines reichen Kaufmanns. Gorkys Eltern starben früh, er wurde ein reicher Erbe. Er lebte nicht von seinen eigenen Gebühren. Der Schriftsteller Leonid Andreev schalt seinen Kollegen, der vorgab, ein Proletarier zu sein, sich an die Reichen klammerte und wie ein Fürst reiste. Die Dichterin Gippius erinnerte sich, wie im Jahre 1918 Gorki von verhungernden alten Wertsachen kaufte. Er war dem materiellen Wohlstand nicht fremd. Und das Ausland brauchte immer beträchtliche Mittel.

Gorky war ein feuriger Bolschewist.

Obwohl der Schriftsteller als ein heftiger Revolutionär positioniert wurde, kurz nach den Ereignissen vom Oktober 1917 kritisierte er bereits seine jüngsten Freunde. Gorky schrieb, daß Lenin und Trotzki durch das Gift der Macht vergiftet worden seien und auf demokratische Freiheiten krampften. In Gesprächen hat der Schriftsteller die rasche Zerstörung der Kommunisten durch aufständische Bauern vorausgesagt. Aber bald Schicksal machte Gorky eine neue Tribüne des Regimes.

Gorky hatte eine eindeutige Einstellung zur Religion. War der Schriftsteller wirklich ein militanter Atheist? Während seines ganzen Lebens hat Gorky nicht aufgehört, einen spirituellen Weg zu finden. Er teilte viel mit den Priestern, half mit Tolstoi, den Molokanern zu helfen, in den Westen zurückzukehren. Aber der Schriftsteller selbst kam nie zur Religion. Im Jahr 1929 sagte Gorky, dass in der Liebe der Gläubigen nur Hass auf Menschen ist. Der Schriftsteller unterzeichnete einen Brief und bat ihn, die Kathedrale von Christus, dem Erlöser, zu zerstören. Und die christliche Demut war dem Schriftsteller fremd, er schrieb, dass er niemals beabsichtigte, alles zu bereuen. Gorky war tolerant gegenüber Schwulen.

In der unmittelbaren Umgebung des Schriftstellers gab es auch Homosexuelle. In diesem kreativen Umfeld blühte dieses Phänomen (Meyerhold, Eisenstein). Gleichzeitig zeigte der Schriftsteller keine Toleranz gegenüber Homosexuellen. Auf den Seiten der Prawda und Iswestija hat er offen das Phänomen sozial verbrecherisch und strafbar genannt, erklärte, dass es auf dem Faschismus beruhe.

Gorki ist nicht an der stalinistischen Repression beteiligt.

Mit allen Gorkys Verdiensten auf dem Gebiet der Literatur sollte man seine Rolle bei der Repression des Regimes nicht vergessen. Es war der Schriftsteller, der Autor eines umfangreichen Buches über den Bau des Weißsee-Ostsee-Kanals war. Dort bewundert Gorky, wie qualifizierte Arbeiter aus den ehemaligen Feinden des Proletariats geboren wurden. Der Schriftsteller bewunderte die Korrekturarbeitspolitik des Landes offen. Die weltberühmte Person glaubte. Gorkys Reise nach Solovki im Jahr 1929 half, den Westen zu überreden, Holz in der UdSSR zu kaufen. Der Schriftsteller beschloss, die Situation der Gefangenen nicht zu beachten.



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