Krishnaismus



Die Einstellung zur Religion in unserer Gesellschaft ist nicht einfach. Wir können aufrichtige Christen sein, aber zugleich hassen wir andere Lehren, auch sie als Sekten. Eine solche religiöse Lehre, die von der Gesellschaft zweideutig wahrgenommen wird, ist der Krishnaismus. Der Name selbst ist westlich, denn zu Hause, in Indien, heißt der Strom Gaudiya Vaisnavismus.

Nach der Lehre ist die Vaisnava ein Devotee des Obersten Vishnu. Sein Avatar wurde Krsna. Er kam vor fünf tausend Jahren zu unserer Welt, er wird jetzt von den Gläubigen verehrt. Die Lehren von Gaudiya Vaishnavism basieren auf vedischen Quellen, wie viele andere in Indien. Im Westen erschien der Krishnaismus 1965, dank Srila Prabhupada, dem spirituellen Meister.


Und 1971 besuchte er sogar die UdSSR, wo er Jünger fand. Krishna erschien in unserem Land. Die Gläubigen standen scharf von der allgemeinen Menge mit ihren Kleidern, Liedern und Tänzen. Es ist kein Zufall, dass sie von den Behörden verfolgt wurden, sie selbst wurden von den Städtern angetrieben, unter Berücksichtigung der Sektierer.

Heute ist die Internationale Gesellschaft für Krishna-Bewusstsein (ISKCON) fast die einflussreichste Hindu-Organisation im Westen. Es gibt Niederlassungen in jeder größeren russischen Stadt. Also, wer sind die Hare Krishnas und ihre Lehren – eine Sekte oder eine leichte Lehre, die Harmonie erlaubt? Und wie wahr ist es und in der Nähe des Hinduismus? Es lohnt sich, die grundlegenden Mythen über diese Religion zu entlarven, um es besser zu lernen.

Krishnaismus

ISKCON ist Hinduismus.

Die Lehre ist relativ jung und taucht zum Zeitpunkt des Niedergangs der traditionellen indischen Philosophie und des Vedismus auf, im Augenblick der Herrschaft der Muslime dort. Krishnaismus wurde in Bengalen, in einer islamischen Umgebung gebildet. Und obwohl die Lehre in den Kulten der Dörfer von Indien entstand, war sie tief beeinflusst vom Islam und später durch das Christentum. Prabhupada selbst, übersetzt und kommentiert die Bhagavad-Gita, brachte viele seiner eigenen Ideen, die aus dem Bengalischen Vaishnavismus kamen. Die Krishna-Bewusstseinsgesellschaft basiert auf der wenig verbreiteten Philosophie des Gaudiya Vaishnavismus. Prabhupada sah, dass in den 60er Jahren Menschen in spirituelle Suche gestürzt wurden. Die Antwort war der Kult, der sich wenig vom Judentum, dem Islam und dem Christentum unterscheidet. Im Hinduismus suchten die Sechziger die vollständige psychische Befreiung, der Krishnaismus ist nur ähnlich im Aussehen. Prabhupada selbst in seinen Gesprächen enthüllte die Beziehung zum Hinduismus. Er erklärte, dass seine Lehre nicht durch den veralteten und unnützen Hinduismus, einen Zweig der vedischen Religion, propagiert wird. In Indien sind sehr wenige Menschen im Allgemeinen mit dieser Philosophie vertraut. Es ist interessant, dass es in ISKCON eine Philosophie von Doyt gibt, die den Dualismus, den ewigen Bruch des Menschen mit Gott impliziert. Dieser Trend erschien mit der islamischen Invasion Indiens im 12. Jahrhundert. Aber der Begründer einer solchen Lehre, Madhva, steht offen gegen viele der Äußerungen der Upanishaden und der Veden.

Die Hare Krishnas waren die ersten, die den Hinduismus in den Westen bringen sollten.

Die Tatsache, dass der Krishnaismus kein Hinduismus ist, ist aus dem vorherigen Mythos klar. Hier gibt es inhärente Monotheismus Patriarchat, Intoleranz gegenüber anderen Religionen. Und der Hinduismus erschien im Westen nicht wegen des Apothekers Abhay Charanu (Prabhupada). Die zivilisierte Welt hatte Yoga schon viel früher gekannt, dank solcher Gurus wie Sivananda, Satyananda und Vivekananda. Die letzteren handelten im Jahre 1893 auf dem Weltkongress der Religionen in Chicago und zerrten Applaus durch seinen Appell an die Brüder und Schwestern von Amerika. Das Interesse an Hinduismus in Amerika wurde von Vivekananda geweckt, der mehrere vedische Zentren gründete, lehrte und in jeder möglichen Weise das Interesse an seiner Kultur initiierte. Mitte des 20. Jahrhunderts entdeckte Satyandanda Sarsvati die tantrischen und yogischen Techniken. Er wurde auf der ganzen Welt berühmt und war ein autoritärer Vertreter des Hinduismus. Während Prabhupada in Propaganda-Arbeit beschäftigt war, führte Sarswati eine wissenschaftliche Studie über den Einfluss des Yoga auf die menschliche Physiologie durch. Ja, der Westen und entdeckte den Osten und Indien. Kipling, Ges, Roerichs schrieb über sie. In dieser Umgebung sieht Prabhupada nicht wie ein Guru aus, sondern als charismatischer Führer und Geschäftsmann, der es geschafft hat, die Techniken von Sekten und NLP zu kombinieren.

Krishna ist eine alte vedische Tradition.

In der Tat erkennen die Anhänger dieser Lehre von den Upanishaden und den Veden nicht. Gaudiya Vaisnavizim erschien im 16. Jahrhundert im islamischen Bengalen. Die Grundlage der Lehre waren maßgebliche Schriften, die später erstellt wurden. Das Wort „Vedismus“ wird oft für Spekulationszwecke verwendet. Auch Bücher über die Bengali-Küche werden unter dem Titel „Vedic Cooking“ veröffentlicht. Aber es gibt nichts gemeinsam mit der Zeit und seiner Kultur, wenn es möglich war, Fleisch von Tieren und sogar Kühe zu essen.

Der Krishnaismus ist eine offene, friedliebende Religion.

Es ist schwierig, Gaudiya Vaisnavismus als friedliebende Religion zu erkennen. Die Gläubigen selbst nennen es das einzig Richtige, während die anderen Schulen des Hinduismus buchstäblich „falsche Lehren“ heißen. Prabhupada selbst hat in seinem Vortrag offen erklärt, dass er Yogis, Karmis, Jnani einfach als Schurken betrachtet, die nicht miteinander kommuniziert und gegessen werden können. Die Menschen sollten so bald wie möglich von solchen philosophischen Systemen wie Buddhismus, Javanismus und Mayavada freigeben. Andere Philosophien gelten als feindlich, und ihre Anhänger sind beleidigend.

ISKCON ist ein echter Krishna.

ISKCON-Vertreter selbst betrachten sich als echte Krishnas, die an die Hauptgottheit glauben, istadevatu, Krishna. Tatsächlich ist dies nur eine der Richtungen des Krishnaismus, außerdem ist es nicht der wohlhabendste. Auf der philosophischen Ebene gibt es Unterschiede zu anderen Kulten der Gottheit. In Indien erkennt der traditionelle Krishnaismus keine ISKCON-Vertreter, die ihnen nicht erlauben, in die Tempel einzutreten.

ISKCON und Gauda-Sampradaya sind Vaisnavismus, und Krishna sind Vaishnava.

Gaudiya Vaisnavas sind nicht reine Vaisnavas. Tatsächlich werden Ur-Vaishnava-Texte, wie Vishnu-Purana, Yoga-Vasishtha, hier nicht als maßgeblich angesehen. ISKCON erkennt nicht die traditionelle Art der Religion von Vaishnavas, ohne Vishnu als die oberste Gottheit zu zählen. Sein Platz wurde von dem Hirten Krishna genommen, der aus dem Kult der Hirten Abhirov kam. Vaisnavas haben vier Linien: Rudra, Brahma, Lakshmi und Kumara. Aber die Gaudiya-Richtung gilt hier nicht. Die Krishnas versuchen, Autorität hinzuzufügen und posieren als Brahma-Anhänger. Aber ihre Lehre ist ganz anders.

Krishnaismus

ISKCON und die Gaudiya Math sind die einzigen Anhänger von Caitanya Mahaprabhu und Gaudiya-Sampradaya.

Die großen Strömungen des Gaudiya Vaishnavism erkennen Prabhupada und seine Jünger nicht als maßgebliche Vertreter ihrer Familie an. Am Ende des XIX Jahrhunderts nahm Bhaktivinod Thakura zusammen mit dem Sohn von Bhaktisiddhanta Saraswati die verbliebenen Lehren von Gaudiya unautoritativ, in Lügen versunken. Mit den Händen der britischen Kolonialmacht konnten die Denker ihren Kult fördern.

ISKCON Bücher sind die indischen Veden.

Dass diese philosophischen Aufzeichnungen Veden sind, wird nur in ihnen erwähnt. Aber das gibt ihnen keine allgemeine Autorität. Der wahre Geist der Upanishaden und Veden ist der Entstehung der Gaudis fremd und die Grundlage ihrer Philosophie (die Identität von Gott und der Seele) wird stark kritisiert.

ISSCON, wie Gaudiya Vaishnavism, ist in Indien beliebt.

Diese Doktrin ist dort bis zu einem Prozent von Personen bekannt. Auch in der Heimat der Tradition, in Bengalen, gibt es wenige Anhänger, im Gegensatz zu viel traditionellen Richtungen des Hinduismus.

ISKCON und Gaudiya Vaishnavism werden von professionellen Gurus gepredigt. Aktiv Bhaktivinode Thakura war Anwältin in der britischen Kolonialregierung. Abhay Charan, bevor er Prabhupada wurde, war ein Apotheker, der eine christliche Hochschule absolviert hatte. ISKCON-Gurus sind also keine professionellen oder erblichen Brahmana-Denker. Kontinuität von maßgeblichen Traditionen war nicht vorgesehen. Infolgedessen wurde die Spiritualität der Gemeinschaft so gestaltet, dass sie in den 1970er Jahren in einer Reihe von Sexskandalen mit Kindern zum Ausdruck kam und in einem kriminellen Zug, der die Bewegung im Westen begleitete. Die Krishnas wurden mit Erpressung und Drogen verbunden und nicht mit Spiritualität.

Im Krishnaismus sind Shiva und andere Gottheiten Halbgötter.

Der Hinduismus verehrt Siva, Brahma und andere Götter als vollwertige höhere Wesen. Aber in der Tradition des Gaudiya Vaishnavismus wird das indische Wort „deva“ nicht als „Gott“, sondern als „Halbgott“ übersetzt. Dies geschieht ausdrücklich, um die Bedeutung anderer Gottheiten in Bezug auf Krsna zu verkleinern. Im ersten der Veden heißt es von den Göttern, dass sie alle gleich groß sind. Im Hinduismus im Allgemeinen gilt Shiva nicht als ein Halbgott, sondern im Gegenteil ein großer Gott. Sein Kult ist sehr alt und verehrt von den Menschen. Aber nach Krishna in Indien ist die Haltung nicht so eindeutig.

Krishnas sehen Gott nur in Form von Persönlichkeit.

Nach dem sechzehnten Jahrhundert haben die Denker des Gaudiya Vaishnavism die Idee vorangebracht, dass das unpersönliche Absolute, Brahman, die Erleuchtung des Gottes Govinda ist. Diese primitive und naturalistische Philosophie beherrscht heute noch ISKCON. Aber der traditionelle Hinduismus glaubt, dass das Absolute die Form der Persönlichkeit (Gott, Ishtadevata, Bhagavan) und der unpersönlichen Form annehmen kann (Brahman, Sadashiva).

Verteilung der Bücher von Krishna ist ihre spirituelle Tätigkeit.

In der Tat ist die Verteilung der Gaudiya-Vaishnava-Literatur ein gewöhnliches Geschäft, das von dem Bhaktivedanta Book Trust gebaut wurde. Der Allmächtige und der Absolute Gott brauchen solche Hilfe nicht, um die Wahrheit zu verbreiten, besonders wenn sie zur Bereicherung des Buchverlegers führt.

Dank der Praktiken können die Hare Krishnas von Samsara befreit werden.

Die Gaudiya schlägt vor, durch die Praxis von goalka zu gehen, aber ihr Ziel ist überhaupt keine Befreiung von Samsara. Dies ist die gleiche Welt, wo Karma wirkt, wie andere. Und die wirkliche Befreiung des Hinduismus ist die Erreichung des Nirvana und des Bundesstaates Brahman. Praktizierende von Yoga betrachten die höheren und die niedrigeren Welten als Hindernis, weil dort samsara wirkt. Es ist für sie ein Symbol der ewigen Qual.


Hare Krishna ist ein vedisches Mantra.

Es gibt kein solches Mantra in den Veden. Es erschien in dem bereits modernen Text des Kalisantaran Upanisad. Und das kann nicht in den Kanon der heiligen Texte des Hindu-Mantras aufgenommen werden.

Krishnaismus

Hare Krishnas Respekt Frauen, wenn man sie gleich.

Gaudiya Vaisnavism erschien auf der Grundlage islamischer Ansichten. Es ist kein Wunder, dass hier Sexismus und Patriarchat stark ausgeprägt sind. In ISKCON werden Männer von Frauen getrennt gehalten, sie können keine höheren Stellen besetzen, es gibt Abteilungen in Kleidung. Einer der Anführer der Krishna-Gemeinschaft, Kirtanananda Swami, sagte im Allgemeinen, dass die Trommel, der Hund und die Frau vom Schlagen besser werden. In der Bhagavad Purana spricht Prabhupada bewusst primitive Antworten auf die Gebärmutter und nennt es einen stinkenden Schoß, eine Brutstätte für Würmer und Würmer, Blut, Urin und Kot. Aber in der hinduistischen und buddhistischen Philosophie wird im Mutterleib im Gegenteil mit dem göttlichen Bewusstsein und der Sorglosigkeit verglichen. Es gibt sogar Praktiken, um die Seele in diesen Zustand zurückzugeben.

Sexualität im Hase Krishna ist nicht sündig.

Wieder ist es anzumerken, dass die Lehren auf der Grundlage des Islam geschaffen werden, in dem die Sexualität verboten ist. Sex wird nur als Reproduktionsmittel erkannt. Aber im Hinduismus als Ganzes gibt es einen ausgeprägten Kult der Sexualität. Hier gibt es häufig verehrte Symbole männlicher und weiblicher Genitalien, Bilder kopulierender Götter. Im Hinduismus ist Sex nicht niedrig und sündig, in einigen Lehren ist es in der Regel ein Instrument der spirituellen Entwicklung.



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