Arabisches Horoskop, Mythen über das arabische Horoskop



Die Geschichte der arabischen Astrologie stammt aus der Mitte des 9. Jahrhunderts. Die Errungenschaften der arabischen Astrologie riefen ein bemerkenswertes Echo in Europa hervor, das durch Spanien kam und auch von einigen Philosophen des Mittelalters importiert wurde.

Arabisches Horoskop, Mythen über das arabische Horoskop


Mit ihren Methoden beschränkten sich arabische Astrologen nicht darauf, das Horoskop zu kompilieren und die Verteilung der Kombinationen von Planeten zu studieren. Sie enthalten auch Elemente der Numerologie, die jeder Person einen bestimmten Satz symbolischer Arme zuschreiben. Diese Methode enthält 12 Häuser, aufgeteilt in 36 gleiche Sektoren. Betrachtete Parameter, die den Parametern des klassischen Horoskops sehr ähnlich sind, können in unzähligen Kombinationen kombiniert werden, die für die Zwecke der Psychologie und der Wahrsagerei verwendet werden können.

Compiler arabischer Horoskope verwendeten das Wissen der indischen astrologischen Schulen.

Das ist nicht ganz richtig. Auf die Bildung der arabischen Astrologie (und infolgedessen die Methodik der Erstellung von Horoskope), die nach den Forschern im späten VII. – frühen VIII Jahrhunderten begann. AD Es wurde nicht nur vom indischen, sondern auch vom hellenistischen astrologischen System beeinflusst. Zum Beispiel der Arbeit von Ptolemäus «Megale Syntaxis» ( «Große Gebäude“) wurde in der arabischen Sprache bereits im Jahr 872, übersetzt und wurde als ‚Al Madzhisti‘ ( ‚The Greatest‘).

Einige der Kenntnisse wurden von arabischen Astrologen aus den Werken der Bewohner des Sassanidenreiches (in unseren Tagen – dem Gebiet des Iran und Iraks) erworben. Darüber hinaus glauben die Forscher, dass es eine umgekehrte Wirkung war: im XIII Jahrhundert, angereichert mit neuen Ideen Arabisch astrologische Tradition, dank einer Kampagne Eroberer Mongol in China eingedrungen, Indien und anderen asiatischen Ländern.

Das berühmteste Zentrum für Astrologen und Astronomen war Bagdad.

Erstens, das Studium der Sterne und die Zusammenstellung von Horoskopen in der Antike in vielen Ländern des Ostens beteiligt. Zweitens, das Zentrum der größten Aktivität, abhängig von politischen und wirtschaftlichen Faktoren, hat seinen Standort regelmäßig geändert.

Wenn in den VIII – IX Jahrhunderten. AD viele führende Wissenschaftler (einschließlich Astrologen) wirklich in Bagdad, dann im XI Jahrhundert angesiedelt. Die Palme der Priorität in dieser Angelegenheit gehörte Spanien. In XIII – XV Jahrhunderten. das größte Interesse an der Astrologie und Astronomie wurde in Syrien (astrologisches Forschungszentrum war Damaskus), Kairo, Ägypten, und am Ende des XV Jahrhunderts entwickelt. – im osmanischen Reich (die bedeutendsten Astrologen setzten sich in Istanbul nieder).

Die herausragendsten islamischen Astrologen waren Araber.

Falsche Meinung. Unter den Leuten, die ihr Leben gewidmet haben, um die Sterne zu beobachten und Horoskope zu machen, und dementsprechend zur Entwicklung der arabischen Astrologie beigetragen haben, gab es Vertreter anderer Nationalitäten, die aus verschiedenen Ländern kamen.

Zum Beispiel war Abraham Ben Meir Aben Ezra, der in Spanien geboren wurde und mittelalterliche Astrologen nicht nur der muslimischen Länder, sondern auch der christlichen Welt beeinflusst, jüdisch. Zu derselben Staatsangehörigkeit gehörte Jakob b. Tarik, der in Bagdad eine astrologische Schule gründete. Rizkallah Al-Nahhas – Egyptian Hubaysh ibn Muhammad al-Tifliser erfolgreich verfolgt Askese am Hofe des Sultans der Türkei, stammte aus Tbilisi (Tiflis), Ibn al-Banna wurde in Marokko geboren, usw.

Arabische Wissenschaftler haben einen bedeutenden Einfluss auf die Entwicklung der astrologischen Wissenschaft in europäischen Ländern gehabt.

Ja, dank der Tatsache, dass in den XI-XII Jahrhunderten. Spanier tun Übersetzungen der Werke von arabischen Gelehrten, und haben Zugang zu den Werken von Plato, Ptolemäus und Aristoteles (der lange von den Astrologen der islamischen Welt übersetzt und untersucht wurde). Da Astrologen-Europäer seit dem späten Mittelalter und der Renaissance waren Horoskope und Prognosen basieren auf dem Wissen aus den Schriften des arabischen Astrologen aufgelesen. Darüber hinaus sollte erwähnt werden, dass es dank der Ausbreitung der islamischen Kultur in den Ländern Zentralasiens, Afrikas und des Nahen Ostens war, dass das astronomische Wissen überall in diese Territorien eindrang.

In den Ländern des Islam ist die Astrologie seit der Antike verboten, und die Zusammenstellung der Horoskope wurde streng verfolgt.

Zu diesem Thema divergieren die Meinungen der Forscher. Einige glauben, dass der erste Islam im Einklang mit der astrologischen Forschung lebte. Es gab sogar Interpretationen von einigen Versen des Korans, die von Astrologen gemacht wurden, und die Erfindung der Astrologie, die dem Propheten Idris zugeschrieben wurde. In den Tagen des Halifa Al-Mansur (vollständigen Namen – Abu Dzhafar Abdallah ibn Muhammad), den größten Herrscher lesen und gebaut Bagdad, und seinen Enkel Harun al-Rashid in der Hauptstadt des Kalifats (der den Spitznamen „Justice“ Bohrung) wurden von vielen bekannten Künstlern und Wissenschaftlern entworfen (insbesondere Mathematiker, Astrologen und Astronomen).

Auch in Arabisch wurden die Abhandlungen der berühmten griechischen, ägyptischen und indischen Astrologen übersetzt. In 777 gründete der gerade Bagdad Jakob ben Tarik die erste Schule, in dem Schüler die Weisheit von Horoskopen gelernt, die Schaffung Zij (astronomische Tabellen, durch das Management ergänzt, so dass Horoskop interpretieren) usw. Auch in der Schule, die von al-Tusi (vollständiger Name – Abu Jafar Muhammad ibn Muhammad Nasir al-Din al-Tusi, einer der größten Wissenschaftler Persien, die nach der Annahme der Prototyp des legendären Nasreddin Hodscha war) gegründet im Jahre 1259 in Madrage (Azeybardzhan ) unter anderen Disziplinen studiert und Astrologie.

Aber nach einer Weile Astrologie abweichen weiter von der Astronomie und alle sind eng mit den magischen Traditionen verflochten, dass nach Ansicht der Forscher, und verursachten eine negative Haltung seitens des Klerus.

Andere Wissenschaftler glauben, dass im Mittelalter nicht nur die Astrologie, sondern auch die Astronomie von islamischen Theologen verfolgt wurde. Es sollte jedoch erwähnt werden, dass die Notwendigkeit für astronomische Berechnungen in der islamischen Zeit entstanden, denn erstens gibt es einen Bedarf für die Herstellung des Kalenders war, die Informationen über die genauen Daten der religiösen Feiertag enthält, die Start- und Endpositionen usw.

Ja, und Informationen über die Zeit des Gebets (die zu bestimmten Zeiten des Tages treu verkündigt werden sollten) können nach der Herstellung einiger astronomischen Berechnungen nur erhalten werden. Zweitens waren es Astronomen, die auf jede Person hinweisen konnten, die die heilige Stadt Mekka besuchen will, die genaue Richtung der Bewegung (kybly).

Was auch immer es war, heute verboten Aktion (haram) ist nicht nur die Zusammensetzung von Horoskopen betrachtet oder anderen astrologischen Berechnungen durchführen, aber ein Besuch in einem Astrologen (die das Licht der Versuche, die Zukunft sehen zu Wahrsager und Zauberer gleichzusetzen). Es ist auch verboten, Schmuckstücke zu tragen, die die Zeichen des Tierkreises oder andere astrologische Symbole darstellen, lesen und sogar zufälliges Hören von Horoskope.

Arabisches Horoskop, Mythen über das arabische Horoskop

alte arabische Astrologen könnten nicht nur persönliches Geburtshoroskop, aber das Horoskop Ortschaft oder Stadt sein.

aus der Abhandlung über die Astrologie, die von arabischen Gelehrter geschrieben, so folgt daraus, dass die Untersuchung des Einflusses des Himmelskörpers über das Schicksal der Nationen und Städte tatsächlich durchgeführt. Zum Beispiel Al-Biruni (vollständiger Name – Abu Rayhan Muhammad ibn Ahmad al-Biruni, ein Bewohner von Khorezm (Ghazni, das Gebiet des heutigen Afghanistan), Autor der prominentesten Werke über Astronomie und Astrologie, Mathematik, Mineralogie, Geologie, etc.) in seiner Abhandlung “ Die Wissenschaft der Sterne „erwähnt, dass ein bestimmter Bereich von diesem oder jenem Stern und dem Zeichen des Tierkreises gefördert wird.

Diese Korrespondenz, seiner Meinung nach, kann durch die Untersuchung der Merkmale des Gebiets zurückgeführt werden (Seite verwiesen wurde auf die Einhaltung verfolgt auch Astrologen und Wissenschaftler-die Sumerer des alten Ägypten).

Das Produkt Albumazara (vollständiger Name – Machar Abu Dzhafar Ibn Muhammad Ibn Umar Al-Balkh, Astrologe, Astronom und Mathematiker aus Persien) Sie Informationen über die Auswirkungen auf einen bestimmten Bereich bestimmter Tierkreiszeichen finden.


Zum Beispiel ist die Konstellation der Fische in seiner Stellungnahme (die an der Küste der Flüsse und Meere, Wasserstraßen, heilige Orte entsprechen), der Beschützer von Ägypten, Alexandria, in Teil – Frankreich, Meer Jemen und Tabaristan (Südküste des Kaspischen Meeres), die Region liegt im Norden Jurjan (Kaspisches Meer), der Teil des byzantinischen Reich, die Stege von ihm nach Syrien erstreckt. Unter dem Einfluss des Schützen (der Schutzpatron des bergigen Geländes und die Feueranbeter) sind Isfahan (Zentralregion des Iraks), Bagdad und Jibal (Provinz in dem alten Meder, jetzt – Westen von Iran) usw.

Aber zumindest zeichnen das Horoskop einer lokalen geologischen Formation annähert (zB Flüsse oder Felsen, deren Alter zu der Zeit war es einfach unmöglich zu bestimmen) arabische Wissenschaftler für unmöglich hielten. Horoskope Städte, nach Astrologen, werden die Araber, sehr, sehr schwierig, weil nur wenige Menschen, die genaue Zeit von Beginn des Baus erinnern, und deshalb wird der Fehler in den Berechnungen groß sein kann, was letztlich zu Informationen führen werden, die nicht der Realität entsprechen.

Zodiac in den arabischen Ländern unterscheidet sich von den indischen oder europäischen „Kreis der Tiere.“

Diese Ansicht ergibt sich aus den Menschen, die Bild Konstellationen des Tierkreises Betrachtung durch die arabischen Astrologen (die in der arabischen Astrologie „burudzh“ (Burgen) genannt) und treten nicht auf, beispielsweise die Form der Zwillinge oder Jungfrau. Es ist jedoch zu beachten, dass es in islamischen Ländern ein Verbot der Darstellung menschlicher Figuren gibt. Deshalb, um nicht mit den Grundsätzen des Glaubens in Konflikt geraten, Astrologen und Astronomen porträtierten die Konstellation Jungfrau namens Sunbula – „Ohr“ oder „Tulpe“ (die am häufigsten in der Himmelskarte ist in dem Bild einer jungen Frau, dargestellt mit Weizenähre und einer brennenden Fackel in der Hand) in Form von Weizen Garben.

Zwillinge oder jawza (die in der indischen Astrologie symbolisiert Krishna und Radha, seine Geliebte, und daher mit einem Mann mit einem Knüppel bewaffnet verbunden sind, und eine Frau, die eine Harfe Händen halten; Griechen dargestellt auch zwei männliche Figuren Zwillingsbrüder Kastor und Pollux ( Poluksa)) ist Paar Pfauen ersetzt und Wassermann Titel Arab Dalva – „bucket“ (das Zeichen repräsentiert traditionell als ein Mann, der einen Behälter mit Wasser hält) – ass Bild Lager 2 auf der Rückseite des Korbes.

jedoch in den Beschreibungen der oben genannten Eigenschaften kann Tierkreiszeichen charakteristische „human“ gefunden werden, was impliziert, dass es eine menschliche Figur oder von Teilen des Bildes der Markierung (als Zeichen Archer). Darüber hinaus in einigen Büchern (zum Beispiel in seiner Abhandlung al-Sufi (vollständiger Name – Abu al-Husain Abd-ar-Rahman ibn ‚Umar al-Sufi) „Das Buch der Fixsterne“) können Sie die traditionellen sehen (in Form von menschlichen Figuren) Bilder von einigen Konstellationen – Zwillinge und Jungfrau, Beopas und Cepheus, Hercules, etc.

Arabisch horoscope ergänzt charakteristische Zeichen von dem Tierkreis auf eine bestimmte Art der Waffe entspricht.

Heutzutage kann man wirklich eine Option Horoskop finden, bezeichnet als „Araber“ oder „islamisch“, die jeder der 12 Zeichen zeigt an, dass auf eine bestimmte Art von Waffe entspricht (zB Widder – Dolch Stier – Keule Zwillinge – Mace, Schütze – Zwiebel, etc.). Allerdings gibt es keine Informationen dieser Art in den Schriften der arabischen Astrologen.

Und das, obwohl die Korrespondenz zwischen den Tierkreiszeichen und verschiedenen Stoffen oder Gegenständen Astrologen tatsächlich überwacht Muslime, aber mit verschiedenen Arten von Waffen (mit Ausnahme des Schützen, die den Bogen entspricht, Pfeile, Speere und alle Waffen im Allgemeinen und der Löwe, der die Rüstung schützt) nicht zugeordnet. Laut Al-Biruni zum Beispiel Widder Spiel Gürtel, Kronen und Diademe, Stier – Halskette, Gemini – Armbänder usw.

Mondhäuser in dem arabischen Horoskop Geburtsstein, die in ihrem Namen widerspiegeln.

Zum einen sind die Namen der Mond Websites sind meist mit einer bestimmten Gruppe von Sternen in einer bestimmten Konstellation verbunden. Dh.der Begriff „Mond in Widder“, zum Beispiel, kommt nicht in der arabischen Astrologie vor. Aber der Mond-Park, genannt Al-Nath oder „Horn“ (es ist ein Beta- und Gamma-Widder, die nach den astronomischen Karten Araber auf die Hörner davon sind) gefunden werden kann. Es gibt auch al-Kalb oder „Heart“ (Antares, alpha Skorpion), Al-Shavla oder „Stachel“ (Gruppe von Sternen auf den „Schwanz“ des Skorpions entsprechen), usw.

Zweitens ist zu beachten, dass 28 (einige Quellen – 27) Mondhäuser in einigen Fällen werden nach dem Namen zu alten Arabern von den Grenzen der Konstellationen. Weil zum Beispiel Parken in den Zwillingen genannt al-Zira oder „zwei Ellen“ (die Sterne Castor und Pollux in den Zwillingen und Canis Minor, portionierte), sondern den Körper gehört die Teile keine Zwillinge sind, und Leo. Nächster Parkplatz in der Konstellation von Krebs ist ein-Nasr, oder „Kopf“ (Nebula Creche und in der Nähe Sterne) genannt, aber selbst „Nase“ und „Flucht aus ihnen Dampf“ (die über dem Nebel betrachtet wird) wieder bezieht sich auf die alten Grenzen der Konstellation Leo.

Und schließlich gibt es Mondhäuser, die außerhalb der Grenzen der Tierkreiszeichen sind. Zum Beispiel Al-Haq, oder „curl“ – eine Gruppe von Sternen, die einen Ring um Lambda Orionis bildet. Parken Al Fargo al-Muqaddam ( „Front outflow“ / in einem Eimer / – so genannt, weil die Leder bucket Arabs mehrere Löcher, in die hatte die innerhalb des hölzernen Abstandshalter eingefügt) zuzuschreiben Wassermann, tatsächlich Pegasus in der Konstellation befindet. In der Gruppe des Sternes al-Suud Garden ( „Glück Glück“), wo einer der Mondhäuser, tritt Beta Dolphin usw.

Das Horoskop zusammengestellt Astrologe Arabisch, einer der wichtigsten Faktoren arabischen Teil betrachtet.

Das ist nicht ganz richtig. Arabischer Teil (Parsen), einen Punkt auf der astrologischen Diagramm darstellt, die von einigen Berechnungen gefunden wird, wird wirklich berücksichtigt die arabische (und einige europäischen) Astrologen. Allerdings sind sie nicht die primären und wichtigsten Komponenten des Horoskops.

In stündlichem (aus der lateinischen hora -. «H» oder interrogativnoy eine Antwort auf eine bestimmte Frage zu geben) Astrologie arabischen Teil in dem Fall berechnet, wo die Planeten-Indikatoren, die Karten nicht genügend Informationen zur Verfügung stellen zu interpretieren.

In Natal (von dem natalis Latein -. «Ist mit der Geburt“ verbunden) Astrologie arabischen Fach sie besser emotionale Ausbrüche und innere Motive der Person (Absichten, Gedanken, unterschwelliger Wunsch, etc.) verstehen helfen. Ebenfalls Teil der arabischen bei der Vorhersage der Astrologie verwendet (um zu bestimmen, die am besten geeignete Zeit Handel) und Mundanastrologie (vom lateinischen mundus -. «World“) für eine genauere Interpretation einiger Weltereignisse.

Arabische Teile wurden von arabischen Astrologen erfunden.

Falsche Meinung. Die Forscher argumentieren, dass die Berechnung der Indikatoren identisch mit den arabischen Teilen, wurde bereits 300 v. Chr. Durchgeführt. und vielleicht sogar früher – in der griechisch-römischen heidnischen Zeit. Die Erwähnung des Teils kann im „Buch von Hermes“ und „Pentateuch» (I Jahrhundert vor Christus) berühmten alten Astrologen Doroteya Sidonskogo finden.

Horoskop Astrologen Arabisch In Zeichnung könnte mehr als 20 arabischen Teile der Grund Berechnung hinzugefügt werden.

Eigentlich gab es noch viel mehr arabische Teile. Einige Quellen angegeben, die Zahl von 128, und in seiner Abhandlung al-Biruni kann Erwähnung der 143 arabischen Teile gefunden werden (die er „viel“ genannt). Eine solche große Zahl von ihnen führte zu der Tatsache, dass oft unerfahrenen Praxis auf die Berechnung des arabischen Teil konzentriert, was zu Lasten der wichtigsten Indikatoren für das Horoskop zu lesen.

Heute ist diese Situation tritt auch auf, vor allem, wenn es um Computer-Programme kommt, die die Berechnung automatisch erzeugen.Infolgedessen bekommt eine Person zum Beispiel eine Antwort auf die Frage „Wann werde ich heiraten?“, Indiziere die Position nicht nur des Teils der Ehe, sondern auch alle Teile, die im Programm enthalten sind (einschließlich Teile des Todes, Scheidungsstücke, Teile der Chirurgie, Teile der Waren (z. Kartoffeln oder Linsen) usw.).

Das obige Problem wird durch die Tatsache verschärft, dass einige Merkmale der Herstellung von Horoskopen im Laufe der Zeit verändert wurden, und als Ergebnis war es etwas schwieriger, die arabischen Teile genau zu berechnen und zu interpretieren. Zum Beispiel haben die Astrologen seit Beginn des 19. Jahrhunderts aufgehört, zwischen Tag und Nacht astrologische Karten zu unterscheiden, während alte Astrologen je nach Art der Karte (wenn die Sonne über dem Horizont – Tageslicht, Nacht) für die Berechnung des gleichen arabischen Teils, verschiedene Formeln ist .

Die arabischen Teile haben keinen Einfluss, sie haben es einfach unterzogen.

Das ist wahr, weil der Teil ein mathematisch berechneter Punkt im Raum ist, der kein Licht emittiert und keine physikalische Ausgestaltung hat. Jedoch kann in einigen Fällen eine direkte Verbindung zwischen dem Teil und dem Ereignis, auf das es hinweist, beobachtet werden.

Arabisches Horoskop, Mythen über das arabische Horoskop

Arabische Astrologen können die Zeit der Ehe oder des Todes einer Person vorhersagen, die von der Lage in seinem Horoskop der entsprechenden arabischen Teile geführt wird.

Das ist nicht ganz richtig. Und die Zeit der Heirat und die Stunde des Todes (in manchen Fällen – zur nächsten Minute und mit der Angabe der Ursache) kann zwar aus dem Geburtshoroskop berechnet werden, aber die arabischen Teile in diesen Berechnungen spielen gewöhnlich weder eine primäre noch eine allgemein bedeutende Rolle.

Zum Beispiel kann ein Teil der Ehe eine Beschreibung der Beziehung zwischen zwei Personen geben, aber um Informationen über die Zeit des Ereignisses zu erhalten, ist es notwendig, andere Berechnungen vorzunehmen (um die Merkmale des Aspekts zwischen den Signifikatoren eines Mannes und einer Frau zu bestimmen).

Und nur durch die Berechnung der Position des Teils des Todes geleitet, ist es unmöglich, die Zeit zu bestimmen, wann der Klient sich in eine andere Welt bewegen wird (obwohl es manchmal auch möglich ist, den Klienten zu beraten, die geplante Operation zu verschieben, wenn entdeckt wird, dass der Teil des Todes in demselben Maße ist, als Teil der Chirurgie). Auf solch ein ernstes Ereignis wie der Tod, in der Regel andere Kombinationen von Sternen in der Geburtshoroskop – sie sollten besondere Aufmerksamkeit gewidmet werden.



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